ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1472] ในนอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 5 วาระ
ฯลฯ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในน
วิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ.
สหชาตวาระเป็นต้น พึงให้พิสดาร.

กุศลบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1473] 1. กุศลธรรนที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม เป็นปัจจัย
แก่กุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1474] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 9 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ
ในอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 5
ในอินทริยปัจจัย มี 5 วาระ ในฌานปัจจัย มี 3 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 3
วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในอวิคต
ปัจจัย มี 5 วาระ

อกุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1475] 1. อกุศลธรรมที่เป็นจิตสมุฏฐานธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี 3 วาระ.
4. อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
5. อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่จิตต-
สมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1476] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
เหมือนกับกุศลบท
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.